10.0
杀手的肖像
美国1986英语
添加: 1986-09-24
主演: Mary,Demas,迈克尔·鲁克,Anne,Bartoletti
简介: HENRY热中于杀人,他把杀人当成一种艺术,在相同的时间用不同的方法杀死不同的人。他把房子租给了一个叫OTIS的人,当他的姐姐来访的时候,HENRY的杀人冲动又开始萌动了。。。。。  这部片子是美国黑色电影的代表作,在80年代末曾多次获奖,电影的表现手法及剪辑都相当精彩。  谓“黑色电影”?它是否一种类型,运动或潮流?至今仍无定论,有的学者认为“黑色电影”是一种类似西部片,音乐喜剧片,恐怖片的的片种,是一种有着深厚历史与社会背景下产生的1940-1960年间的电影潮流或运动,有的甚至认为“黑色电影”必须是黑白片,60年后便再也没有“黑色电影”了。但我个人认为“黑色电影”不是任何一种类型片,虽然其称号来自30,40年代的强盗片犯罪片与侦探片。那“黑色电影”到底是什么呢?我个人认为,它是一种含有“黑暗或黑色”情绪与心理色调的特质电影,所以它与一些类型片如强盗片犯罪片,侦探片(有人认为黑色侦探片是强盗片的延伸),音乐喜剧片,甚至科幻与恐怖片都会有互相重叠的部分(因为划分标准是不同的)。  黑色电影所具有的历史社会背景很大如战争,经济大萧条,政府与社会制度的弊端等;一般取材于现实生活(当然也有少量的科幻题材);描写的阶级层面并不仅限于社会底层,也可涉及中上流社会;影片中常常出现夜色下的城市,兰色的灯光洒在湿漉漉的街道上,周围是高大的水泥墙……,光色抑郁,影片人物愤世或觉醒,气质忧郁,有宿命感和悲观主义,但又往往具有独来独往不受约束,什么都不在乎的无政府主义,如果是女性角色则大多具有独立精神,甚至邪恶,放荡如通过性来操纵男人达到目的,但无论影片的主人翁是英雄还是匪徒,其结局往往是失败(因为影片总体是从批评与讽刺的角度来描写的),表现出秩序与反秩序的冲突,并抨击追求物欲产生的堕落与残暴。  这部片子还有一个译名:连环杀手的画像」听起来不是很吸引吗?
815
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女活佛
4.0
HD中字
4.0
女活佛
大陆1986国语
添加: 未知
主演: 普布卓玛,扎西顿珠,卓玛多吉,洛桑加央
简介: 丹宁寺大经堂内外聚集着数以千计的喇嘛、达官贵人和虔诚的信徒,他们都在恭候女活佛吉尊桑姆坐床大典的来临。铜钟敲响了,大经师点燃桑祭神的圣火,把佛冠庄重地戴在女活佛的头上,人们虔诚地葡伏在地上。忽然,管家朗杰跑来通知大经师,世界屋脊发生了一件大事件,年迈的大经师晕倒在地。夜晚,女活佛为大经师跳神驱鬼。贵族岗穹赛来到丹宁寺,把上司写给女活佛的信递了上去,等着护送她出国。管家极力怂恿女活佛出国,认为唯此才能保住噶举派的衣钵。女活佛开始准备行装。这时,她又收到中共琼卡分工委来的信,信中真诚地劝她留在国内,不要听信谣言。大经师从昏迷中醒来,看了两封信,他鲜明地把岗穹赛的来信扔到一边。大管家叫来司卜求卦,卦底白绢条上写着走,大经师经受不住这个走字,谢世而去。女活佛把大经师后事交给管家,自己随岗穹赛出走了。在边境的苍巴山谷,为挖食野菜,女活佛的侍女白玛误食毒蘑身亡。危难之时,女活佛过去的侍卫罗旦和侍女竹嘎劝说女活佛不要出国,未成,便决定跟随女活佛一同出走。女活佛历尽千辛来到了印度,她逛小镇时,意外发现了中华人民共和国驻当地商务处所在地。而她的行踪全被岗穹赛的人看在眼里。一天,老太太央宗拜访后,女活佛发现佛冠不见了,精神受到强烈刺激。昏睡中,她梦见了自己死了。惊醒时,她被两个大汉绑架到密林中,他们想用奸污拍照的方法逼迫她参加新德里会议。岗穹赛和罗旦搭救女活佛,岗穹赛不慎被毒蛇咬伤。为给他医治蛇伤,女活佛等人住进央宗别墅。她派罗旦去代理处,与国内建立了联系。女活佛给岗穹赛换药,岗穹赛之妹敏姬喝了央宗送来的茶,三天后中毒身亡。原来央宗是派来监视岗穹赛的人。岗穹赛决定为女活佛找回佛冠,不再参与神圣事业。一天,罗旦报告女活佛,代理处通知将有人绑架她去参加会议,女活佛让罗旦再去代理处商议,不想罗旦被人劫走。岗穹赛在戴墨镜的人监督下,劝女活佛去开会,被拒绝,便将她软禁起来。入夜,女店主送饭进入女活佛卧室,她请女活佛穿上她的衣服出走,脱离险境。女活佛终于回到祖国。在她重新掌教的仪式上,有一个人走进丹宁寺大经堂,跪拜在她的宝座下,这人就是岗穹赛。
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